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Nama-aparadhas : la première offense

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Si nous voulons atteindre notre destination, nous devons suivre le bon itinéraire et éviter le mauvais itinéraire. De plus, nous devons connaître la distinction entre les deux.

Personne ne déchoit de Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 11

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Enseigner est tout un art. Un enseignant expert est celui qui éduque de telle manière que les étudiants embrassent l'enseignement comme le leur, sans confusion ni dégradation.

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 10

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Ainsi, la conclusion est que personne, que ce soit un nitya-siddha ou un sadhana-siddha, ne tombe jamais du Vaikuntha. La question qui s'ensuit naturellement est : « Alors, d'où venons-nous ? » Ou bien : « Comment en sommes-nous arrivés à être dans cet état de conditionnement ? »

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 9

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Notre opposant peut formuler une autre objection : si cette section est correctement analysée, nous pouvons conclure qu'elle se réfère uniquement aux dévots qui atteignent le Vaikuntha depuis le monde matériel.

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 8

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Une autre objection pourrait être soulevée : les âmes conditionnées sont appelées « patita », ou déchues, et cela implique qu'auparavant elles n'étaient pas déchues.

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 7

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Il a été démontré logiquement que tomber du Vaikuntha n'est en aucun cas possible et qu’il n'y a aucune preuve scripturaire pour soutenir un tel événement.

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 6

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Personne ne peut entrer ou rester au Vaikuntha à moins d'avoir atteint la dévotion pour le Seigneur. Le Seigneur  Rishabhadeva le confirme.

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    Satyanarayana Dasa
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    Peace and happiness are different. Happiness, like suffering, is a type of agitation of mind. Therefore excessive happiness can also kill a person.

    — Babaji Satyanarayana Dasa
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