Identifiés au complexe corps-esprit, nous avons tous acquis certaines attitudes malhonnêtes. Une telle identification met naturellement la préservation du corps et d’autres paradigmes mentaux semblables au premier plan.
Dans le Bhagavat Sandarbha, Shrila Jiva Gosvami analyse de manière merveilleuse la confrontation entre les quatre Kumaras et les gardiens du Vaikuntha. L'épisode se situe dans le quinzième chapitre du Troisième chant du Srimad Bhagavata. Un jour, les quatre Kumaras allèrent au Vaikuntha et, dans leur empressement à voir le Seigneur Vishnu, ils traversèrent avec succès les six premières portes mais furent arrêtés à la septième.
Cet article a été publié quelques jours avant que Sri Haridas Shastri Maharaja n’atteigne le samadhi. Récemment (l’article en anglais a été publié le... Read More
Après avoir expliqué la nature de Krishna, qui reste égal en honneur et en déshonneur, Shri Narada a expliqué que Shri Krishna ne voit pas de différence entre les personnes qui l'approchent par inimitié ou sans inimitié, avec peur, affection ou désir de L'apprécier (kama).
La naissance de Shisupala Dans le septième chant du Shrimad Bhagavata, il y a un dialogue très intéressant récité par Shri Shukadeva Gosvami sur... Read More
Dans les anucchedas 179 à 185 du Bhakti Sandarbha, Shri Jiva Gosvami établit que la bhakti ne descend dans le cœur d'un jiva qu’en étant en compagnie d'un dévot, c’est-à-dire dans le cas de sadhu-sanga, ou de satsanga.
La fonction naturelle (svabhavika vritti) des sens en relation avec la bhakti est de deux types. Le premier se produit lorsqu'une personne suit les instructions des écritures afin d’approcher un enseignant spirituel, recevoir ses instructions et pratiquer ainsi une pure dévotion.
