Sandarbhas

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 8

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Une autre objection pourrait être soulevée : les âmes conditionnées sont appelées « patita », ou déchues, et cela implique qu'auparavant elles n'étaient pas déchues.

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 7

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Il a été démontré logiquement que tomber du Vaikuntha n'est en aucun cas possible et qu’il n'y a aucune preuve scripturaire pour soutenir un tel événement.

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 3

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Il est impossible de convertir les entités transcendantes de leur état spirituel vers un état matériel. De plus, le Vaikuntha est illimité et ne connaît pas de frontières. Il est anantam, comme indiqué dans le Shrimad Bhagavata.

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 2

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Dans cet anuccheda, Shrila Jiva Gosvami prouve que personne ne tombe dans le monde matériel depuis le Vaikuntha. En d'autres termes, le Vaikuntha est acyuta-padam, un endroit d’où personne ne tombe.

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 1

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Personne ne tombe de cette demeure.

Le guru-seva est la clef du succès

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Dans l’anuccheda 236 du Bhakti Sandarbha, Shri Jiva Gosvami explique que l’abandon à Bhagavan est la première étape vers la pure dévotion. Cependant, Bhagavan...   Read More

Pourquoi devrions-nous étudier avec un guru ?

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Pour s'engager dans la pratique de la bhakti, un pratiquant a besoin des connaissances requises sur la pratique et le but à atteindre.

  • Satyanarayana Dasa

    Satyanarayana Dasa
  • Daily Bhakti Byte

    We like to be naked because then we are free from the dress – the conditioning. That is why everyday we want to undress completely and experience dreamless sleep. Our clothes, our house, our possessions – these are all our dresses. Sometimes it is good to meditate on deep sleep. When we are in deep sleep, we are free from the dress. And when we wake up, we should deliberate that this is just my dress, so we don’t become too much attached to it. Deep sleep is an experience of our own inner self.

    — Babaji Satyanarayana Dasa
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