Articles by Satyanarayana Dasa

Le Yoga de la dépression

À un moment de notre vie, nous avons tous souffert de phases temporaires de découragement. Le découragement nous submerge lorsque l'inattendu dépasse l'attendu, lorsque le mal l'emporte sur le bien et lorsque les mauvaises choses s’abattent sur nous à la place des choses justes.

Aucune relation véritable sans Bhagavan

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Il existe un sutra important du Purva-mimamsa (3.1.22) : « guṇānāṁ ca parārthatvāt asambandhaḥ samatvāt syāt ». Sa traduction est très technique, alors je vais l'expliquer de manière simplifiée. Le mot « guna » fait ici référence aux objets et aux actions qui sont destinés au yajna principal, lequel est désigné par le mot « para », primaire.

Personne ne déchoit de Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 11

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Enseigner est tout un art. Un enseignant expert est celui qui éduque de telle manière que les étudiants embrassent l'enseignement comme le leur, sans confusion ni dégradation.

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 10

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Ainsi, la conclusion est que personne, que ce soit un nitya-siddha ou un sadhana-siddha, ne tombe jamais du Vaikuntha. La question qui s'ensuit naturellement est : « Alors, d'où venons-nous ? » Ou bien : « Comment en sommes-nous arrivés à être dans cet état de conditionnement ? »

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 9

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Notre opposant peut formuler une autre objection : si cette section est correctement analysée, nous pouvons conclure qu'elle se réfère uniquement aux dévots qui atteignent le Vaikuntha depuis le monde matériel.

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 8

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Une autre objection pourrait être soulevée : les âmes conditionnées sont appelées « patita », ou déchues, et cela implique qu'auparavant elles n'étaient pas déchues.

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 7

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Il a été démontré logiquement que tomber du Vaikuntha n'est en aucun cas possible et qu’il n'y a aucune preuve scripturaire pour soutenir un tel événement.

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    Mind will alas create a problem or desire because it is afraid of being thoughtless. It loves to be busy.

    — Babaji Satyanarayana Dasa
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