La première étape de la bhakti est d’écouter sur Krishna. Il existe diverses écritures qui décrivent des histoires sur Krishna, parmi lesquelles, le Srimad Bhagavata Puranam est le suprême.
J'ai assez souvent entendu l'expression : « Dans le Kaliyuga, tout le monde est un shudra » – « kalau shudrah sambhvah ». Cela dit, je suis incapable d'en retracer la source.
Nous entendons souvent dire que les Vaishnavas ne devraient pas faire de commérages. Nous savons tous que critiquer un autre Vaishnava est une grande offense, tout comme nous savons que critiquer notre guru est une grave offense.
Les êtres humains sont une espèce exceptionnelle en raison de leurs sens intérieurs qui ont la capacité de fonctionner dans le passé et dans le futur. Le progrès de l'humanité – qu’il soit matériel ou spirituel – est dû à ces deux capacités.
Le mot « discrimination » a une connotation négative car nous l'utilisons très souvent dans des contextes négatifs. À titre d’exemple tout le monde connaît des expressions telles que « discrimination raciale », « discrimination de caste », « discrimination fondée sur le sexe », etc.
La conjonction « tu » dans l’énoncé « krishnas tu bhagavan svayam » distingue Krishna de tous les avataras mentionnés dans les versets précédents, y compris tous les amsas, vibhutis et même le Purusha Lui-même.
Le concept d’avatara est très répandu dans l’hindouisme. Il signifie que la Divinité Suprême descend dans l’univers et devient visible pour les gens du... Read More
