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Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 5

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Un dévot parfait ne commet jamais d'offense. Les offenses sont commises par ignorance, provenant de l'oubli du Seigneur. Une offense (aparadha) désigne un acte qui est la cause du mécontentement.

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 4echoit

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Il est impossible de commettre un péché dans le monde spirituel. Le péché et la piété n'existent que dans le monde matériel, tous deux étant des produits issus des gunas de la nature. Chaque dévot du monde spirituel est situé dans sa nature inhérente éternelle (svarupa), libre de tout recouvrement matériel ou ignorance.

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 3

Articles by Satyanarayana DasaGaudiya VaishnavasGeneralPhilosophySandarbhasShastraComments Off on Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 3

Il est impossible de convertir les entités transcendantes de leur état spirituel vers un état matériel. De plus, le Vaikuntha est illimité et ne connaît pas de frontières. Il est anantam, comme indiqué dans le Shrimad Bhagavata.

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 2

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Dans cet anuccheda, Shrila Jiva Gosvami prouve que personne ne tombe dans le monde matériel depuis le Vaikuntha. En d'autres termes, le Vaikuntha est acyuta-padam, un endroit d’où personne ne tombe.

Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 1

Articles by Satyanarayana DasaPhilosophySandarbhasShastraVedic LiteratureComments Off on Personne ne déchoit du Vaikuntha (Bhagavat Sandarbha, 51) – Partie 1

Personne ne tombe de cette demeure.

La pédagogie du Bhagavata Purana – Partie 1

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Par Satyanaranaya Das Babaji Les chapitres quatre à sept du premier chant du Shrimad Bhagavata Purana racontent comment Shri Vyasadeva a composé la version...   Read More

La nature transcendante du Saint Nom (seconde partie)

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Dans les shrutis comme dans les smrtis, nous trouvons des descriptions de divers types de sacrifice, d'austérité, de charité ou de chant de mantras pour atteindre différents objectifs, soit dans cette vie, soit après la mort.

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    Satyanarayana Dasa
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    A yogi can be a bhogi and vice versa. People don’t know this, otherwise how can there be Beer Yoga?

    — Babaji Satyanarayana Dasa
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