Notre opposant peut formuler une autre objection : si cette section est correctement analysée, nous pouvons conclure qu'elle se réfère uniquement aux dévots qui atteignent le Vaikuntha depuis le monde matériel.
Une autre objection pourrait être soulevée : les âmes conditionnées sont appelées « patita », ou déchues, et cela implique qu'auparavant elles n'étaient pas déchues.
Il est impossible de convertir les entités transcendantes de leur état spirituel vers un état matériel. De plus, le Vaikuntha est illimité et ne connaît pas de frontières. Il est anantam, comme indiqué dans le Shrimad Bhagavata.
Dans cet anuccheda, Shrila Jiva Gosvami prouve que personne ne tombe dans le monde matériel depuis le Vaikuntha. En d'autres termes, le Vaikuntha est acyuta-padam, un endroit d’où personne ne tombe.
Un jour, j'étais dans un centre commercial et je découvris qu’on y vendait des livres anciens. L’ouvrage intitulé « Voyage facile vers d'autres planètes » écrit par Shrila Prabhupada était l'un des livres que je choisis.
Toute connaissance accumulée, valide et invalide, est un produit de l'esprit (mano-vritti). Shri Kapiladeva dit qu'il existe cinq types de vrittis.
L’atman est nitya-nirmala, toujours pur. Cela signifie qu'il ne se mélange jamais avec les qualités (gunas) de la matière (prakriti), il est toujours distinct de la matière et ne la touche jamais.
