Nama-aparadhas : la première offense

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Si nous voulons atteindre notre destination, nous devons suivre le bon itinéraire et éviter le mauvais itinéraire. De plus, nous devons connaître la distinction entre les deux.

Nama-aparadhas : les dix offenses

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Il existe un célèbre verset très intéressant lié à l'Ayurveda : pathye sati gadārttasya kim auṣadha-niṣevaṇaiḥ / pathye’ sati gadārttasya kim auṣadha-niṣevaṇaiḥ. Selon lui, si une personne malade suit un régime alimentaire approprié, quelle est l'utilité pour elle de prendre des médicaments ? Et si une personne malade ne suit pas un régime alimentaire approprié, alors quelle est l'utilité pour elle de prendre des médicaments?

Harmonie et bien-être

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La création matérielle se manifeste à partir d'un point d'énergie très concentré. Alors les scientifiques le croient-ils ? En Suisse, ils expérimentent la simulation du début de la création à l’intérieur d’un tunnel spécial de 27 km de long construit à cet effet.

Le dilemme de la vie

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Récemment j’ai reçu un courriel d'un de mes étudiants. Il a écrit : « Je suis assis ici dans un parc, regardant le ciel bleu, et les pensées suivantes me traversent l'esprit : “Pourquoi est-ce que je travaille ? Je me sens étouffé, vivant la même routine tous les jours" ».

Qu’est-ce qui ne va pas avec le pratishtha ?

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Le mot « pratishtha » signifie « réputation », « gloire », « renommée », « célébrité », « position élevée », etc. Nous en avons tous le goût. Nous travaillons pour elle et nous nous sentons heureux en l’obtenant.

L’influence des offenses – Partie 6

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De même, l'éléphant Gajendra – alors qu’il était occupé par des activités sensuelles – est un exemple d'un dévot qui s'est absorbé dans des objets qui ont entravé sa dévotion à cause d'une offense.

L’influence des offenses – Partie 5

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Nous allons maintenant examiner la troisième conséquence de l’aparadha, à savoir l'absorption dans d'autres objets qui érodent la confiance en Bhagavan (bhagavan-niṣṭhā-cyāvaka-vastv-antarābhiniveśaḥ).

  • Satyanarayana Dasa

    Satyanarayana Dasa
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    Emotion is only in the mind. You are neither happy nor sad, but beyond both of them. When you can watch the emotions and not become emotional, then you can decide with a rational mind what to do. Krishna says in the Bhagavad Gita to remain balanced and watch these emotions come and go.

    — Babaji Satyanarayana Dasa
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