Si je comprends bien, le but ultime de la gauḍīya-sampradāya est la prīti – la dévotion d’amour – et de devenir un serviteur éternel de Śrī Śrī Rādhā-Kṛṣṇa.
Un membre de ma famille a tué quelques cafards parce qu’ils semaient le désordre dans la salle de bain. Si la mort est prédéterminée et ne peut survenir qu’à un moment précis fixé d’avance, était-il déjà destiné que ces cafards meurent de la main de ce membre de ma famille ?
On dit souvent que Dieu est très miséricordieux. Il est également le plus puissant.
J’apprécie profondément et je vénère le Śrīmad Bhāgavata, et j’éprouve une forte attirance pour Śrī Kṛṣṇa. Cependant, je n’aspire pas à devenir une gopī ou une mañjarī, et je n’éprouve presque aucune attirance envers cet idéal.
Dans votre commentaire sur le Bhakti Sandarbha 312.3, vous mentionnez qu’un sādhaka dépourvu de ruci peut mélanger la vaidhī avec la rāga en pratiquant la rāga comme si elle était une obligation ou une injonction du śāstra.
Je crois que la Bhagavad Gītā et le Bhāgavata sont l’essence de la connaissance, mais je ne suis pas capable de les appliquer dans ma vie. Je les lis comme des histoires.
