Prema-vilasa-vivarta : le jeu divin de Śrī Kṛṣṇa avec Śrī Rādhā. Partie 1

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À la demande d’un ami, l’éditeur et co-auteur de Bābājī, Navadvīpa Dāsa Jī, a traduit le commentaire bengali de six pages de Śrī Rādhā-Govinda-nātha sur le huitième chapitre du Caitanya-caritāmṛta, « Madhya-līlā », texte 150 (191 dans l’édition BBT), traitant de prema-vilāsa-vivarta.

Le dīkṣā-guru est aussi le śikṣa-guru

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Voici les dernières questions dans le contexte de l’interview en podcast de Bābājī avec Nāmārasa.

Qui tombe, et d’où tombe-t-on ?

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Il y eut plusieurs questions dans la section des commentaires de l’interview de Babaji accordée à Namarasa Prabhu et publiée sur YouTube. Vous trouverez ci-dessous les réponses de Babaji à certaines d’entre elles.

L’importance d’étudier les śāstras

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Ce qui suit est une question portant sur l’interview du podcast de Namarasa avec Babaji

L’amour au-delà de l’amour (Prīti Sandarbha, anuccheda 61) – Partie 4

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Si l'on accomplit un yajña sans raison matérielle, le résultat est la soumission des guṇas de rajas et de tamas et la prédominance du sattva.

L’amour au-delà de l’amour (Prīti Sandarbha, anuccheda 61) – Partie 3

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Une autre preuve que le bonheur et l'amour sont des entités distinctes réside dans la différence de leurs opposés. Le contraire du bonheur est la misère, tandis que celui de l'amour est la haine.

L’amour au-delà de l’amour (Prīti Sandarbha, anuccheda 61) – Partie 2

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Dans les soixante premiers anucchedas, Śrī Jīva Gosvāmī a établi que la prīti constitue le puruṣārtha ultime (l’objet de la poursuite humaine). Comme il a été dit précédemment, la mokṣa ou la mukti est traditionnellement considérée en Inde comme le puruṣārtha le plus élevé.

  • Satyanarayana Dasa

    Satyanarayana Dasa
  • Daily Bhakti Byte

    Marriages based on attraction to the partner’s nose, smile, hair or eyes may not last long because nose, smile and hair etc. are not the totality of the person. Moreover, these parts of the body have no bearing on the person’s character.

    — Babaji Satyanarayana Dasa
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