Selon les écritures védiques, il existe quatre puruṣārthas (buts fondamentaux de l’existence humaine) : dharma, artha, kāma et mokṣa.
Nous possédons à la fois des sens externes et des sens internes. Tout ce qui est expérimenté au moyen des sens produit une impression, ou saṁskāra, dans le cœur (citta).
Un enfant est le fruit de l’union entre un homme et une femme, appelés les parents de l’enfant.
Si l'on accomplit un yajña sans raison matérielle, le résultat est la soumission des guṇas de rajas et de tamas et la prédominance du sattva.
Une autre preuve que le bonheur et l'amour sont des entités distinctes réside dans la différence de leurs opposés. Le contraire du bonheur est la misère, tandis que celui de l'amour est la haine.
