Nama-aparadhas : les dix offenses

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Il existe un célèbre verset très intéressant lié à l'Ayurveda : pathye sati gadārttasya kim auṣadha-niṣevaṇaiḥ / pathye’ sati gadārttasya kim auṣadha-niṣevaṇaiḥ. Selon lui, si une personne malade suit un régime alimentaire approprié, quelle est l'utilité pour elle de prendre des médicaments ? Et si une personne malade ne suit pas un régime alimentaire approprié, alors quelle est l'utilité pour elle de prendre des médicaments?

Harmonie et bien-être

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La création matérielle se manifeste à partir d'un point d'énergie très concentré. Alors les scientifiques le croient-ils ? En Suisse, ils expérimentent la simulation du début de la création à l’intérieur d’un tunnel spécial de 27 km de long construit à cet effet.

Le dilemme de la vie

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Récemment j’ai reçu un courriel d'un de mes étudiants. Il a écrit : « Je suis assis ici dans un parc, regardant le ciel bleu, et les pensées suivantes me traversent l'esprit : “Pourquoi est-ce que je travaille ? Je me sens étouffé, vivant la même routine tous les jours" ».

Qu’est-ce qui ne va pas avec le pratishtha ?

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Le mot « pratishtha » signifie « réputation », « gloire », « renommée », « célébrité », « position élevée », etc. Nous en avons tous le goût. Nous travaillons pour elle et nous nous sentons heureux en l’obtenant.

L’influence des offenses – Partie 6

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De même, l'éléphant Gajendra – alors qu’il était occupé par des activités sensuelles – est un exemple d'un dévot qui s'est absorbé dans des objets qui ont entravé sa dévotion à cause d'une offense.

L’influence des offenses – Partie 5

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Nous allons maintenant examiner la troisième conséquence de l’aparadha, à savoir l'absorption dans d'autres objets qui érodent la confiance en Bhagavan (bhagavan-niṣṭhā-cyāvaka-vastv-antarābhiniveśaḥ).

L’influence des offenses – Partie 4

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Nous allons maintenant discuter de l'ashraddha, l'incrédulité, qui est la deuxième des cinq conséquences principales de l'aparadha.

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    Satyanarayana Dasa
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    Rules and regulations are only means to reach the goal. They are not an end in themselves. Thus sometimes they can also become an obstacle.

    — Babaji Satyanarayana Dasa
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