Après avoir expliqué la nature de Krishna, qui reste égal en honneur et en déshonneur, Shri Narada a expliqué que Shri Krishna ne voit pas de différence entre les personnes qui l'approchent par inimitié ou sans inimitié, avec peur, affection ou désir de L'apprécier (kama).
La naissance de Shisupala Dans le septième chant du Shrimad Bhagavata, il y a un dialogue très intéressant récité par Shri Shukadeva Gosvami sur... Read More
Dans les anucchedas 179 à 185 du Bhakti Sandarbha, Shri Jiva Gosvami établit que la bhakti ne descend dans le cœur d'un jiva qu’en étant en compagnie d'un dévot, c’est-à-dire dans le cas de sadhu-sanga, ou de satsanga.
La fonction naturelle (svabhavika vritti) des sens en relation avec la bhakti est de deux types. Le premier se produit lorsqu'une personne suit les instructions des écritures afin d’approcher un enseignant spirituel, recevoir ses instructions et pratiquer ainsi une pure dévotion.
Fondé sur l’explication de Shri Vishvanatha Chakravarti Thakura des déclarations de Shri Kapila dans le 25ème chapitre du troisième chant du Srimad Bhagavata, l’article suivant décrit les deux divisions de la pure dévotion, connues sous le nom de vaidhi et raganuga.
Dans le verset suivant, Shri Suta Gosvami décrit simultanément les deux qualités du Vaikuntha [présentées dans les deux sections précédentes] : il est au-delà... Read More
L'article suivant est fondé sur les anucchedas 172-173 du Bhakti Sandarbha. Dans ces deux anucchedas, Shri Jiva Gosvami décrit la shraddha comme la qualification de base d'un dévot.
