Articles by Satyanarayana Dasa

Vrindavana et ses changements

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Satyanarayana Dasa Tout change autour de nous et Vrindavana aussi. Il y a des changements en permanence,  comme par exemple dans les cellules du...   Read More

La sagesse védique

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La société indienne traditionnelle fut organisée par les sages de l'Inde qui avaient une vision du monde et de ses principes plus profonde et holistique.

Le Soi et le libre arbitre dans la sampradaya de Shri Caitanya Mahaprabhu (conclusion)

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L'un des problèmes épineux du Vedanta est la relation de l’atman avec les trois gunas de la prakriti. Bien que conditionné par les gunas matériels, l’atman n’entre jamais en contact avec eux.

Le Soi et le libre arbitre dans la sampradaya de Shri Caitanya Mahaprabhu (6ème partie)

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Toute connaissance accumulée, valide et invalide, est un produit de l'esprit (mano-vritti). Shri Kapiladeva dit qu'il existe cinq types de vrittis.

Le Soi et le libre arbitre dans la sampradaya de Shri Caitanya Mahaprabhu (5ème partie)

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Comme la nature de l’atman est jnana, il est auto-lumineux. Le « je » intrinsèque de l’atman est appelé ahamartha et n'est pas la même chose que le « je » conditionnel appelé ahankara, qui est projeté à travers l'esprit pour former un nœud entre l’atman et un corps matériel. L’ahankara est tangible comme l'illusion selon laquelle un corps matériel serait le vrai soi.

Le Soi et le libre arbitre dans la sampradaya de Shri Caitanya Mahaprabhu (4ème partie)

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Les adeptes de l’advaita-vada proposent des citations faisant autorité : « C'est ce qui se situe dans la conscience », « La conscience accomplit le sacrifice », « Sa forme intrinsèque est la conscience ».

Le Soi et le libre arbitre dans la sampradaya de Shri Caitanya Mahaprabhu (3ème partie)

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L’atman est nitya-nirmala, toujours pur. Cela signifie qu'il ne se mélange jamais avec les qualités (gunas) de la matière (prakriti), il est toujours distinct de la matière et ne la touche jamais.

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    Satyanarayana Dasa
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    The human mind is conditioned by material name and form. To get rid of this conditioning it needs to be fixed on spiritual name and form. It is very difficult to make it devoid of name and form. Therefore, Sri Krsna says that those who worship the unmanifest face big difficulty.

    — Babaji Satyanarayana Dasa
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