À l’ère d’Internet, les êtres humains sont très influencés par les médias sociaux. Les différents types de modes de vie, d’aliments, de boissons, etc., deviennent populaires car ils sont promus sur les médias sociaux. Les personnes qui lisent ou regardent ces choses sont convaincues de leurs bienfaits et les intègrent dans leur vie. Compte tenu de ce comportement, il est tout à fait naturel de se poser la question suivante. Le kirtana est grandement loué dans les écritures. Il existe de nombreux vidéos, articles et discussions disponibles sur les réseaux sociaux concernant le kirtana. Pourquoi alors les masses n’adoptent-elles toujours pas la pratique du kirtana ? L’anuccheda suivant du Bhakti Sandarbha répond à cette question.

L’anuccheda 274

De cette manière, nous avons démontré que dans le Kaliyuga, le dévotion suprême à Bhagavan (bhagavat-parayanatva) n’est possible que par l’influence de la propagation du nama-kirtana. Mais ceux qui, étant influencés par des opinions hérétiques, adoptent le nama-kirtana tout en commettant des offenses au nom, restent indifférents à Bhagavan (tad-bahirmukha). Shri Shuka insiste sur ce point dans les deux versets suivants par le biais de l’inférence négative (vyatireka) :

« Ô Roi, dans le Kaliyuga, l’esprit des êtres humains est généralement déconcerté par les opinions hérétiques, ainsi n’adorent-ils pas Bhagavan Acyuta, le guru suprême du cosmos, dont les pieds de lotus sont vénérés par les gardiens des trois mondes [tels que Brahma] ».

« Dans le Kaliyuga, les êtres ne L’adoreront pas [Bhagavan]. En prononçant Son nom désespérément, sur le point de mourir, en étant affligé d’une maladie, trébuchant ou en balbutiant, un être humain est libéré des liens du karma et il atteint la destination suprême ». (SB 12.3.43-44)

Le sens de ces deux versets est clair.

Commentaire de Satyanarayana Dasa 

Bien que le kirtana soit le processus le plus simple et le plus puissant, les êtres humains ne l’acceptent pas, même en cet âge. La raison en est qu’ils commettent des offenses au nom. À cause des offenses, l’on n’acquiert pas la foi dans le processus. La conséquence des offenses a été décrite dans l’anuccheda 153. Les êtres en général n’ont pas une compréhension claire du but de la vie. Il existe diverses écoles de philosophie qui sont antagonistes aux Védas et qui propagent des opinions hérétiques. Ceux qui suivent de telles doctrines ne s’intéressent pas au kirtana, et même s’ils le font, ils n’obtiennent pas le résultat escompté en raison de leur état d’esprit offensant.

À l’heure actuelle, le kirtana devient populaire dans diverses communautés de yoga, parmi les spiritualistes dits « new age » et même parmi ceux qui adhèrent à une vision impersonnelle de la réalité. Nous voyons cependant que la plupart d’entre eux ne sont pas clairs sur les principes du kirtana. Il existe maintenant de grands festivals de kirtana, appelés « Kirtana-fest », auxquels assistent des milliers de personnes. Pour de nombreuses personnes qui participent à un tel kirtana, le chant de dévotion est simplement un moyen de se sentir bien et paisible et non une pratique réelle de dévotion ou un acte destiné exclusivement au plaisir de Bhagavan. Pour obtenir le résultat escompté du kirtana, la connaissance fournie ici par Shri Jiva Gosvami est de la plus haute importance.